Chương Trình Phát Thanh Mới Nhất

Mời quý vị nghe chương trình Phát Thanh Hy Vọng Nghe/Listen

Kinh Thánh và Khoa Học - Phần 2

Previous
Tùng Tri - Dựa theo “Why You Can Have Confidence In The Bible” by Dr. Harold J. Sala & “The Bible and Medicine” by Dr. John Hellawell

Kính thưa quý thính giả,

Galileo Galilei là nhà thiên văn học thiên tài người Ý trong thế kỷ 17. Với chiếc viễn vọng kính đầu tiên do ông sáng chế, Galileo là nhà thiên văn đầu tiên quan sát được các vệ tinh của sao Mộc, cũng như các đồi núi chập chùng trên mặt trăng. Nhưng tên tuổi của nhà khoa học tài ba này được nhiều người biết đến nhiều nhất qua việc ông bị những người có thẩm quyền tôn giáo thời đó kết án vì công trình nghiên cứu khoa học của mình. Trước thời của Galileo, trong hơn 1500 năm, mọi người đều tin và và các trường đại học đều giảng dạy rằng “mặt trời quay chung quanh trái đất”, cho mãi đến thế kỷ 16, nhà thiên văn Nicolaus Copernicus, qua công trình nghiên cứu khoa học của mình, đã tuyên bố ngược lại, tức là “trái đất phải quay chung quanh mặt trời” mới đúng. Tuy vậy, lời tuyên bố này cũng chưa có gì là “lớn chuyện” cho đến khi Galileo Galilei, qua nhiều quan sát thiên văn với viễn vọng kính, hoàn toàn đồng ý với nhận xét của Copernicus và dành nhiều nỗ lực để phổ biến nhận định này. Điều này đã đi ngược với định kiến của một số người có thẩm quyền tôn giáo thời bấy giờ, với kết quả là Galileo buộc phải rút lại lời tuyên bố và bị xử án tù chung thân tại gia vào năm 1633. Chúng ta ngày nay đều biết rằng “trái đất quay chung quanh mặt trời” và như vậy Galileo đã bị xử oan.

Câu chuyện lịch sử này đã được phổ biến nhiều lần trên sách vở, báo chí, kèm theo với chiến thuật “vơ đũa cả nắm”, gộp chung những người có thẩm quyền tôn giáo và quyển Kinh Thánh làm một, nhằm chứng minh Kinh Thánh là một quyển sách phản khoa học. Thực ra, các giới chức thẩm quyền của thế kỷ 17 đã áp đặt quan niệm riêng của họ trước lời tuyên bố của Galileo, chứ Kinh Thánh không có nơi nào nói rằng mặt trời quay chung quanh trái đất cả.

Quê Ta – Quê Người

Thầy Trần Xuyên

Kính thưa quí thính giả đồng hương,

Nhớ ngày xưa có một thời mà chiến tranh khói lửa xảy ra trên quê ta. Đêm đêm ở khắp các miền của đất nước đều nghe tiếng nổ của đạn đại bác vọng về và hỏa châu thường được phóng lên treo lơ lửng soi sáng cả một góc trời! Đêm nay có lẽ chiến trường đang diễn ra ở một nơi nào đó và những tiếng nổ rền vang của đạn đại bác này tuy từ xa vọng về nhưng cũng đủ làm cho nhiều người ở hậu tuyến bất an.

Nơi đây trong căn nhà nhỏ, người mẹ già nua vốn mất ngủ nhiều năm kể từ khi con trai mình lên đường nhập ngũ, đêm nay lại thêm một đêm mà lòng bà cảm thấy bồn chồn lo lắng cho mạng sống con trai mình hiện giờ đang trú đóng ngoài biên khu. Bà thở dài áo não và băn khoăn vì không biết đêm nay nơi khu chiến ấy nó ra sao?

Tiếng rền vang của đại bác đã làm trẻ thơ giật mình thức giấc, khóc ré lên trong đêm và người mẹ vội vỗ về giấc ngủ cho con trẻ mà lòng nàng cảm thấy có sự bất an và lo sợ cho chồng mình! Nàng thở dài và cố nghe ngóng tiếng súng đại bác từ đâu vọng về, lòng rối bời lo sợ đêm nay nơi đóng quân của chồng mình không biết có bị nổ súng hay không? Nhỡ mà!... Nhỡ mà ảnh có mệnh hệ nào thì tội nghiệp cho con mình lắm! Con mà mất bố, thì đời mình cũng trở nên góa bụa... Nghĩ đến đây, dầu chưa bật lên tiếng khóc nhưng sao nước mắt nàng đã trào ra hai bên bờ mi. Nàng thở dài và mong sao ngoài trời chóng sáng để mai dậy sớm vào đơn vị hỏi thăm tin tức chồng mình!

Tại Sao Tên Người Là Giê-xu?

“The Twelve Ways of Christmas” by Dr. David Jeremiah - Hữu Đại chuyển ngữ

Trong câu chuyện tình nổi tiếng Roméo và Juliet của đại văn hào người Anh William Shakespeare, khi Juliet nói về Roméo, nàng đã bật lên câu hỏi bất hủ:

“Nghĩa lý gì một cái tên?”

Juliet tiếp tục phân trần rằng, đóa hoa mà ta gọi là bông hồng, dù mang tên gì đi chăng nữa, cũng vẫn ngào ngạt hương thơm. Dẫu chàng có đặt cho đóa hồng một cái tên khác, thì đóa hồng vẫn giữ nguyên dáng vóc ngọc ngà và mùi thơm quyến rũ của nó.

Juliet thật là có lý. Có phải một cái tên chỉ đơn giản là một số mẫu tự được đem gom lại với nhau không? Nếu chúng ta không thể xét đoán một quyển sách chỉ qua cái bìa ngoài của nó, thì cũng thế, chúng ta cũng không thể xét đoán một người đàn ông hay một người đàn bà chỉ qua tên gọi của người đó.

Chúng ta có thể áp dụng nguyên tắc này với tên gọi của con người mang tên Giê-xu không? Điều quan trọng không phải ở chỗ chúng ta gọi Người bằng tên gì nhưng ở điểm Người là ai? Chỉ cái tên gọi Giê-xu không đem lại năng quyền cho Người, nhưng chính Người đã làm cho tên gọi Giê-xu trở thành quyền năng.

Syndicate

Syndicate content
Syndicate content